懷有“成長(zhǎng)意識(shí)”
　　從孩子出生的那一刻起，咱們的生存就入手下手因孩子而扭轉(zhuǎn)，有些人變得出乎意料地好，有些人變得意想不到地糟。孩子率領(lǐng)全部家庭一塊兒成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的偏向是長(zhǎng)大，大人成長(zhǎng)的偏向是怙恃。咱們希望孩子健康成長(zhǎng)，咱們自己也要有“成長(zhǎng)”意識(shí)，怙恃是“學(xué)”著做的，不可能一開始就會(huì)，不可能很快就會(huì)，做怙恃的本事要漸漸練就。有了如許的成長(zhǎng)意識(shí)，才不會(huì)患得患失、怨天尤人。
　　曉得自我思疑的需要
　　咱們眼中的孩子和孩子的實(shí)際情況常常有很大的差異，咱們對(duì)孩子的理解緣于咱們自己的經(jīng)驗(yàn)和理解體例，這其實(shí)不總能靠得住。曉得自我思疑，避免固執(zhí)己見，抱著沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的態(tài)度，時(shí)時(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，用更加多元的體例感知孩子，會(huì)啟示全新的親子關(guān)系和教育境地。
　　教育是匡助，不是塑造
　　教育就是匡助孩子成為他原先可以成為的人。智慧怙恃曉得和孩子一塊兒察看和發(fā)現(xiàn)孩子的秉性。假設(shè)孩子對(duì)比有心計(jì)、妄圖心強(qiáng)，那末這個(gè)孩子有可能成為某個(gè)領(lǐng)域的杰出人材，然而也容易由于心事太重而經(jīng)受壓力，蒙受挫折；那末，咱們就應(yīng)當(dāng)在匡助他實(shí)現(xiàn)自己的目的的同時(shí)注重勸戒孩子不要被自己的理想所累，人生不可能完善，要學(xué)會(huì)棄取和放下。假設(shè)孩子是個(gè)樂天派，甚么事變都不放在心上，那末如許的孩子得到快活會(huì)很容易，也不用憂慮他會(huì)鉆牛角尖，然而很容易不思進(jìn)取，不學(xué)無術(shù)，未來生存在一個(gè)較低的社會(huì)條理上；這時(shí)候咱們就要匡助孩子建立必定的進(jìn)取心。
　　不少怙恃常說：小孩子都同樣，哪有這么繁雜？這是一種“門外漢”的顯露。人是生而差別的，各有千秋和所短。有智慧的怙恃會(huì)匡助孩子取長(zhǎng)補(bǔ)短，但條件是先要發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處和所短。孩子不是一塊任咱們隨便鐫刻的石頭，而是有著自己絕無僅有的秉性的個(gè)體，做怙恃的責(zé)任是匡助孩子施展他秉性中的優(yōu)點(diǎn)，戰(zhàn)勝他的缺點(diǎn)。依照孩子的秉性進(jìn)行匡助，就會(huì)像庖丁解牛同樣游刃有余；而違逆孩子的秉性，依照自己的欲望去塑造，就會(huì)像以卵擊石同樣自不量力。
　　曉得教育的界線
　　每個(gè)人都有自己的局限，以是，每個(gè)人對(duì)孩子的教育必定也有自己的局限。因而咱們要給孩子保存他們吸取新的思惟的空間。

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